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世界家风——中国家风的特色(二): 要有根本的规矩 使 感受到 英文

发表于:2019-07-07 15:25 来源:本站原创

世界家风——中国家风的特色(二): 要有根本的规矩 使 感受到 英文

中国家风的特色(二):要有根本的规矩作者:曾仕强来源:《家风:遗失的优秀传统文化》时间:2019-06-24  为了配合“五伦”,我们有“五常”,即仁、义、礼、智、信。 曾经有一些人提出:“五常”不够,要“六常”“六伦”。

可我看了几十年,没有一个成功的。 为什么?因为“五”是符合自然规律的。

我们一只手就只有五个手指头。 中国人很喜欢用“五”,因为“五”的意思是:你可以充分掌握,可以控制得了。

我们现在硬弄出个“六”,“五”都做不好,如何还能谈“六”呢?所以,我们只有“队伍”,从来没有“队六”。

“队伍”我可以完全控制,“队六”就溜来溜去,就成一盘散沙了。 我讲这个的意思是:我们要尊重古圣先贤。

他们花了很多心思,才建立起来的东西,我们不要凭一时的冲动,就随意改变它。

因为这样改变后的东西,是经不起考验的。   有“五伦”就有“五常”,表示这五种根本的关系,必须要有它不变的规矩。

君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 这都不是片面的要求,都是相对待的。

我建议大家不要用“相对立”,因为一对立,就无法统一了。 “对待”还可以统一,“对立”怎么统一呢?人不要有对立的观念,我们要相对待。

  君臣有义。 我们没有片面地要求,说老板要照顾你的下属,你的下属才会对你忠心耿耿。

“义”指的是合理,你合理地对待他,他就合理地对待你;如果你不把他当人看,他迟早会背叛你。

而且,他背叛你也是理所当然的,你不要怪他。   人与人不可能一模一样,为什么?因为有老、有小,有男、有女。 讲到平等,大家想一想:人与人之间可能完全平等吗?若说尽量地让人与人之间平等,相信没有人会反对。

实际上,人与人之间不太可能会平等。

为什么?机会有限,资源不足。 机会永远是有限的,资源永远是不足的。 如果能让每个人都有,那当然可以平等。

但事实是大家都想要,可资源和机会就这么多,于是就有一个先后、轻重、缓急之分了。

所以,儒家才会主张有差等的爱。

  爱是不可能有差等的,爱只有爱跟不爱。 但是,因为有先后、轻重、缓急之分,所以看起来有点儿不一样,实际上是一样的。

比如,两个老人都需要照顾,一个是你的爸爸,一个是你爸爸的朋友,你会先照顾哪一个?如果你能够同时照顾两个老人,你当然会同时照顾他们。

可是你的精力有限,你的时间有限,怎么办?所以会有个先后、轻重、缓急之分。 大家从这个角度来了解儒家,应该会比较容易。   但是我们不能够把它绝对化,一旦绝对化就会变得不可靠,大家就不服气了。

为什么只要求我,不要求他?所以,父子有亲。 父子间彼此都有亲情。

父亲对儿子要仁爱、要照顾,儿子才会对你孝敬。 你天天拿儿子当出气筒,天天当众给他难堪,天天想尽办法羞辱他,他就算孝敬你,也是一时的,也是表面的,他迟早会离家出走,迟早会在无法忍受的情况下,不认你这个父亲。 这才是事实。   夫妇有别。

这个“别”字特别重要。 现在,我们的思想被西方的很多主张迷惑了,以至于我们变得头脑不清,分辨能力差。 西方人一直说男女要平等,我们就盲目地跟着说男女平等。

大家冷静地想一想:世界上什么地方需要追求平等?什么地方平等的需求、平等的呼声最高?答案很简单,就是不平等的地方。 如果这里已经平等了,干吗还要追求平等呢?干吗还要天天高呼平等呢?不平等毋宁死,这不是很奇怪吗?这些都发生在西方,没有发生在中国,就是说中国自古以来就很平等,就很自由。

  但是,我们很清楚,人类只能享受合理的平等,合理的自由。

现在我们把“合理”去掉了,只说自由、平等,这就将自由、平等极大化、绝对化了。 想要绝对的自由,想要绝对的平等,谁也做不到。 人类若自寻烦恼,自讨苦吃,就是糊涂。   我们听到西方争取男女平等,应该很高兴才对,因为我们已经不需要争取了。

西方人争取言论自由,其实我们也不需要争取,因为我们的言论已经够自由了。 其实我们自古以来就是这样,皇帝的要求很有限:你不要造反,要按时打粮,对外的事情我来做主。 这样,我们才有皇帝离我们像天一样远的感觉,外国人哪里会有?  不要外国人争取什么,我们就争取什么。 外国人争取那些,是因为他们在那方面有缺陷,他们有那个需要,我们不一定有。

在中国,如果了解真实的状况,你会知道,我们向来是女权高于男权。 虽然我们表面上会把男人捧得比较高,但这只是中国人的一套做法而已。 给男性一个家长当,却没有薪水领,而真正的实权都在女主人手上。 大家仔细去观察就会发现,若女主人有一套,她就能够在实际上掌权,而名义上她从来不要,这才是聪明的。

我长期看下来,凡是争取男女平等的,最后都是女性吃大亏。

  长幼有序。 为什么?因为哥哥的力气永远比弟弟大,你要跟他争,他打你一下你就受不了。 我们中国人处处都提保护弱者,但是我们会讲出一套让强者很有面子的话。 大家朝这个方向去想我们的伦常,就可以体会得很深、很精,而不是像现在这样,只知道字面上的意思。   朋友有信。 一个人若没有信用,是无法立足在社会上的。

但是,信也不是绝对的,对任何人都有信用,那也是不可以的。 孔子告诉我们:你要先对人家有信用,但当你发现人家对你没有信用的时候,你就要小心了,就要疏远那个人,不能再上当。 这样我们才知道,为什么中国人对于吃亏上当的人,一点儿也不同情。

不像外国人,他们很同情被欺负的人,很同情吃亏上当的人。

中国人相反,中国人专门爱笑那种人。

  君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 这些就是规矩。

很多年以来,中国人对于“伦常”有着许多误解,现在我们知道,“伦常”正是家庭关系正常的基础。   (文章来源:摘编自《家风:遗失的优秀传统文化》,曾仕强著,广东经济出版社,)分享到:。


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